犹大在他的书信中，提到三个徒有宗教外表，却没有属灵实质的人——该隐、巴兰和可 拉（犹大书11）。让我们逐个来讨论这三个人物。

1. 该隐 该隐并非是一个不敬畏上帝的人。他是一个具有浓厚宗教情节的人，相信要向上帝献祭

（创四3）。亚伯也向上帝献祭，但这两种献祭的分别，以及该隐和亚伯之间的分别，好像地 狱和天堂，也好像宗教和灵性。该隐和亚伯象征两种人的道路——前者是属宗教的道路，后 者是属灵的道路。该隐代表那种把外面的东西献给上帝的人——金钱、服事、时间等等。而 亚伯则代表那种把自己放在祭坛上的人，正如他宰了羔羊，把羔羊放在祭坛上一样。

属宗教的人可以奉献礼物、祷告，做很多善工——但是他们不明白什么是奉献自己。他 们准时奉献十一，但是他们在受试探的时候，不会向自己死。这就是旧约和新约的区别。你 可以不需要向自己死，就能够进入旧约。但是如果你不向自己死，就不能进入新约。耶稣来 不是为了奉献十一，而是把自己献上，作为上帝可悦纳的祭物。该隐和亚伯象征两种通往上 帝的道路，一种是属宗教的路，这是一条宽路，还有一种是真正属灵的道路，这是一条窄路。 你可以不需要向自己死，也可以成为仆人。但是如果你不向自己死，就不能成为儿子。

上帝回应亚伯的献祭，从天上降下火焰。但是没有东西降落在该隐的祭物上。当一个人 持续每天向自己死，就会有火从天上降下，临到他的生命和他的事工。这是真正圣灵的洗， 也就是施洗约翰说的，耶稣要用火烧尽他首先砍下来的根。另一方面，一个弟兄单单靠外在 正确的行为，也许可以有好的生命，但那属天的火或恩膏就会从他的生命中缺失。撒旦虚假 的‘洗礼’只会煽动人的情感（这是今天大多数人正在享受的），都是没有价值的垃圾。那 真正的洗礼是圣灵和火，是耶稣应许差遣给那些选择走十字架道路的门徒的。

2 .巴兰 巴兰是另一种属宗教的人。他是一位布道者，希望服事上帝，但是对赚钱也很感兴趣，

还希望结识世上的伟人（民二十二）。他以上帝的名义，为自己寻求名声和财物利益。今天 有许多许多像巴兰那样的假先知。他们的教义在根本上都是正确的，遵循的是字面的意义。 但那些缺乏辨别能力的信徒不能辨认他们是被巴兰的灵所激动（热爱金钱和名声）。这些就

是保罗在腓力比书二21节所描述的那种人，他们只求自己的事。在帕加马教会，也有这样的 人，他们按照巴兰的教义生活（启二14）。在教会中，寻求名声和寻求金钱并没有区别。两 种都属于巴兰的灵，但属于不同的形式。

3 . 可拉 可拉是另一种属宗教的人。他来自祭司利未支派（民十六）。但是他不满意上帝分派给

他的事工。他希望更加优秀，好像摩西那样。这种（批戴宗教外衣）的贪婪最终导致了可拉 的毁灭。可拉和他的叛党大坍、亚比兰和他们的家人是圣经上唯一记载活活落入地狱（民十 六32，33）的人。可拉党人背叛上帝指定祂子民的权威，上帝非常严肃地对付了叛党的罪。

今天，大多数的长老、布道者和牧师都是自己任命的。背叛他们的权威也许不是很严重 的罪。有时甚至是必须的！但是如果背叛一个上帝设立的权威，会导致最严重的审判。一个 属灵的人绝对不会做这种事情。但是属宗教的人会做这种事情。这就是伴随着属宗教的属灵 愚昧。

可拉象征那些在教会中喜欢与他们做恶性竞争的人。当你发现自己很难赞美和欣赏一个 敬畏上帝的兄弟，这意味着已经有某些可拉的灵在你里面。当你批评他的时候，你就是充满 了可拉的灵。如果你喜欢听别人批评他，那么你就像那250个站在可拉一边的叛党，最后也 遭到上帝的审判。

如果我们不能分辨属宗教和属灵的区别， 就永远不会成为属灵的人。这是当务之急。