耶穌，作為我們的先鋒（就是在我們前面跑過同樣的賽程的人），為我們開闢了一條道路，讓我們可以走到天父的面前並一直居住在那裡。這條道路被稱為"又新又活的路"（《希伯來書》10章20節）。保羅稱其為"我們身上常常帶著耶穌的死"（《哥林多後書》4章10節）。他曾經說過這是他個人的見證：他與基督同釘十字架；現在活著的，不再是他。基督活在保羅里面，因為保羅在骷髏地（與基督）死了。這是他擁有驚人的一生和被神使用的秘訣。

耶穌總是走在十字架的道路上--向自我死亡的道路。他一次也沒有求自己的喜悅（《羅馬書》15章3節）。求自己的喜悅是所有罪惡的本質；捨己是聖潔的本質。耶穌曾經說過：凡不天天捨己，天天背著自己的十字的，就不能跟隨耶穌。這很直白。如果我們不天天捨己，就不能跟隨耶穌。我們可能在基督的寶血中得到潔淨，也領受了聖靈，並且對聖經有深刻的認識。但如果我們不天天捨己，我們就不能跟隨主耶穌。這是肯定的。

耶穌曾經說過一個把一塊新布縫在舊衣服上的人。他說新的布會把舊衣服扯破。所以現在需要扔掉舊衣服，買一件全新的。在另一個比喻中，耶穌說：如果我們想結好果子，我們需要一棵好樹。僅僅切斷壞果子是沒有用的。

所有這些比喻基本上都是一個教訓：舊人無法被改善。舊人已經與基督同釘十字架（《羅馬書》6章6節）。現在我們必須同意神對舊人的審判，把他脫掉，穿上新人。

十字架的道路是屬靈進展的道路。如果你沒有克服諸如憤怒、煩躁、急躁、淫蕩、不誠實、嫉妒、惡毒、苦毒和貪財等罪。答案就是：你避開了十字架的道路。

死人不會捍衛自己的權利。他不會反擊。他不在乎自己的名聲。他不會報復。他不能恨任何人，也不能讓任何惡毒存在心中。這就是向自我死的意思。如果我們想有屬靈成長，我們需要天天走在十字架的道路上。因為十字架的道路就像神為我們的屬靈成長所作的其他安排一樣。