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1.他是耶穌的奴僕:我們在《啟示錄》1章1節讀到:"耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他把快要發生的事指示他的眾奴僕。他就差派天使顯示給他的僕人約翰。"這個啟示是賜給基督的奴僕的,並不是賜給所有人的。這個啟示是賜給心甘情願作主奴僕的。有薪水的僕人和奴僕是有區別的。僕人為工資而工作。奴僕就是個奴隸。無論怎樣,奴僕是屬主人的,沒有什麼權利。那麼誰是主的奴僕呢?神的奴僕就是那些甘心捨棄自己一切的謀算、各樣的抱負、一切的權利、在一生的各方面獨行神旨意的人。只有這樣的信徒才是真正的奴僕。主有許多僕人,但願意做奴僕的卻很少。只有主的奴僕才能準確理解神的話語。其他人也許能夠用智力研究聖經,就像一個人研究一本教科書一樣。但他們永遠無法理解隱藏在其中的屬靈真理。耶穌在《約翰福音》7章17節明確指出:只有順服神的旨意的人才能知道真理。

2.他直到生命的盡頭都是一個弟兄:我們在《啟示錄》1章9節讀到:"我約翰,就是你們的弟兄,在耶穌裡跟你們一同分享患難、國度和忍耐的,為了神的道和耶穌的見證,曾經在那名叫拔摩的海島上。"在這裡,我們讀到約翰稱自己為"你們的弟兄"。那時,約翰是耶穌選中的十二個使徒中,唯一一個還活著的使徒。當主在拔摩島上給約翰這個啟示時,他大約95歲。那時,他已經與神同行了超過65年。但他仍然是一個弟兄。他不是約翰教皇或約翰教士。他甚至不是約翰牧師!他只是一個普通的兄弟。耶穌教導他的門徒要避免所有的頭銜,總要單單把自己稱為的兄弟(《馬太福音太》23章8-11節)。使徒們完全服從了耶穌,不像今天許多人那樣。我們只有一位元首和一位領袖--就是基督。我們其餘的人都是弟兄,無論我們在教會的事工或經歷如何。

3.他在靈裡:在《啟示錄》1章9-10節,我們注意到約翰"在靈裡",所以他聽見了主的聲音。如果我們在靈裡,我們也能聽到那個聲音。這一切都取決於我們的思念。如果我們思念的是地上的事,那麼,我們所聽見的聲音就會是關於地上的事。

4.他是謙卑的弟兄:在最後的晚餐時,約翰靠在耶穌的胸前。在《啟示錄》1章17節中,我們發現約翰那時倒在耶穌的腳前,像一個死人一樣。約翰已經與神同行了65年。他無疑是當時地上最聖潔的人。然而他卻無法在主面前直立。最認識主的人也是最敬畏他的人。那些最不認識主的人,假裝與他有一種廉價的親密關係。天上的撒拉弗在主面前遮臉(《以賽亞書》6章2-3節)。當約伯和以賽亞看見神的榮耀時,他們看見自己的罪,就哀痛了(《約伯記》42章5-6節;《以賽亞書》6章5節)。但是"天使不敢涉足之處,愚人卻會衝進去"!這就是屬肉體信徒的愚蠢。我們越認識主,就越要倒在他的腳前敬拜他。我們的口舌也會埋在塵土中。只有當我們不斷地看到主的榮耀時,我們才會看到自己不像基督的地方。只有這樣,我們才會停止論斷他人並開始論斷自己。只有這樣,我們才能有像約翰在拔摩一樣的經歷,體驗耶穌的大能。

5.他經歷了患難:在《啟示錄》1章9節中,約翰也說自己"在耶穌里和你們患難與共"。每一個全心全意的耶穌的門徒,只要他還在這個世界上,就應該準備好面對"在耶穌裡的患難"。約翰得到這啟示時,不是活在安逸中。他是在拔摩受苦的時候,得了這啟示,因為他對"神的道和耶穌的見證"忠心(《啟示錄》1章9節)。他必須親身經歷苦難,才能給聖徒寫出在末後的日子所受的從敵基督而來的患難。神會先帶我們經歷試煉和患難,然後才讓我們服事那些面臨患難的人。