在好撒瑪利亞人的比喻中，耶穌教導了我們幫助有需要的弟兄的重要性（《路加福音》10章25-37節）。

在這比喻中，我們看到一位聖經學者問耶穌如何能得著永生。耶穌回答說要全心全意愛神和愛鄰舍如同自己。但是這位聖經學者（就像今天的許多聖經學者一樣）"想要為他對某些人缺乏愛而辯解"（《路加福音》10章29節--Living Bible版本），他問耶穌誰是他的"鄰舍"。耶穌用比喻回答了他的問題。

耶穌說一個人被強盜打得半死，撇下在路邊。一位祭司（今天教會的長老）看見了他，沒有理會他。那時以色列的每個人都是亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔。所以他們都是兄弟姐妹，就像我們今天的信徒一樣。所以這個躺在路上的人是這祭司的兄弟。但是祭司看見了他，沒有理他。這祭司可能指責他不應該晚上獨自走在無人的路上。我們看到信徒受苦時，我們可能會很快地指責他而不是幫助他。

有一天，主也要對我們說這樣的話嗎？ "我飢餓時，你們沒有給我食物；我口渴時，你們沒有給我水喝；我衣不蔽體時，你們沒有給我衣服穿；我生病和坐牢時，你們沒有來照顧我。你只是向我唱歌，向我講道，卻從來沒有在我需要的時候幫助過我。"那個祭司更渴望準時到達耶路撒冷的聚會，而不是幫助他有需要的兄弟。耶穌警告我們，許多即使定期在教會講道的人，最終還是會下地獄（《馬太福音》7章23-23節）。

然後，一個利未人（今天在教會的一位弟兄）也經過了，他也忽略了有需要的兄弟。他也沒有通過測試。他也想準時參加聚會。這兩個人想在聚會中聽神對他們說話。但他們沒有意識到，在他們去聚會的路上，神已經對他們說去幫助這個有需要的兄弟了。但他們沒有用耳朵聽主所說的話。因此，他們那天早上對神唱的歌和對神說的祈禱是毫無價值的。神經常使用敬虔之人的苦難，來考驗那些看到他們受苦的人的心。想想約伯的故事。神通過約伯的苦難考驗了他三個朋友的心。然而那三個人都沒有通過測試。

在耶穌的比喻中，我們是否在那個祭司和利未人身上看到了自己？如果是這樣，讓我們悔改並尋求在未來的日子裡徹底改變。祭司和利未人是舊約的人。但我們聲稱作為新約基督徒的人，與舊約的人相比，已經升到更高的高度。如果我們是新約的基督徒，我們就被呼召代表耶穌他自己。我們需要問問自己，我們是否正確地代表了耶穌。

最後，是一個被鄙視的撒瑪利亞人（象徵一個當今屬巴比倫教派的兄弟，他有許多不正確的神學理論）幫助了那個可憐、受傷的人。那個撒瑪利亞人不是一位長老或講道人。他只是其中一個隨時準備好暗暗地幫助任何有需要的人的人--沒有讓任何人知道他們的行為。當他看到那個受傷的人時，他意識到，這樣的災難也可能會發生在他自己身上。於是他否認自己，花時間和金錢來幫助這有需要的兄弟。

在這裡，我們看到成為主耶穌的真正門徒意味著什麼。我們不是用神學理論反映基督的本性，而是用我們對生活中遇到的有需要的弟兄的態度。這意味著對所有人都善良、充滿愛心和仁慈。

願主幫助我們在任何時候都走這條路。阿門。