《以西結書》22章30節記載道："我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這地站在破口之處，使我不毀滅這地，我卻找不到一個。"在世界、以色列和教會的歷史中，我們看到了許多這樣的例子：神常常在特定情況下，依靠一個人來完成他的工作。所以，一個人與神永遠等於多數。

挪亞 ：在挪亞的時代，整個世界都充滿了邪惡和悖逆神的行為。雖然地球上有八個敬畏神的人，但是神旨意的實現完全取決於挪亞一個人的忠誠。當時，只有挪亞在耶和華眼前蒙恩（《創世記》6章8節）。如果挪亞對神不忠誠，整個人類就會被消滅。我們今天都不會活著！我們感謝神，挪亞持守忠誠。

摩西 ：當以色列人在埃及時，神不能使他們從奴役中被釋放出來，除非他找到了一個適合的人代表他。神願意等，直到這個人準備好了。有一次，在摩西離開以色列人的僅僅40天裡，以色列的200萬人都犯了罪（《出埃及記》32章）。當屬神的人離開後，僅僅在幾天的時間裡，整個民族都離棄了真神，犯了罪，敬拜了偶像。

約書亞 ：《士師記》2章7節記載道："約書亞在世的時候，以及他去世以後，那些見過耶和華為以色列人所行的大事的眾長老還在的日子，眾人都事奉耶和華。"約書亞對以色列人的影響是如此強大，以至於以色列人在約書亞和跟隨他的長老在世之年都不敢拜偶像。但是，一旦約書亞死了，以色列就嚴重地倒退了。這就是一個屬神的人的影響。

以利亞 ：聖經關於以利亞的描述是："義人祈禱所發出的力量，是大有功效的"（《雅各書》5章16-17節）。以利亞一個人單槍匹馬地使整個國家轉向神，擊敗邪惡勢力並殺死了巴力的所有先知。

以利沙 ：在以利沙的時代，有五十個"先知門徒"（聖經學校的學生）都希望有朝一日成為以色列的先知。但是神的靈繞過了他們，來到了以利沙的身上。以利沙不是一個"先知門徒"（《列王紀下》2章7、15節）。以利沙在以色列人中只被稱為僕人--"他從前倒水在以利亞手上"。（《列王紀下》3章11節）。

但以理 ：當神要把猶太人從巴比倫帶回耶路撒冷時，他需要一個人。神找到了但以理。但以理從他年輕時就對神忠心耿耿，並以優異的成績通過了每一次考驗。但以理在巴比倫時，作為一個猶太青少年，他為主表明了立場。"但以理決心不玷污自己"（《但以理書》1章8節）--這是一節很美的經文，值得所有年輕人記住。所有其他年輕的猶太人都因為害怕國王，而欣然吃掉國王餐桌上的食物（吃了神在利未記中記載禁止吃的食物）。但只有但以理拒絕吃。那天還有另外三個年輕人。他們看到但以理表明了立場，就加入了他。但以理和那三個人後來在巴比倫成為了神強而有力的見證。

保羅 ：保羅在以弗所教會的時間，比在任何其他教會的時間都多。三年之久，他每天都在那裡宣講神的全部計劃（《使徒行傳》20章31節）。以弗所教會是所有教會中最榮幸的。保羅在給以弗所教會的信中所教導的高標準，表明以弗所教會也是一個屬靈的教會。所以，如果有一個教會，大量的信徒得到了新約的生命。那應該是以弗所的教會。但可惜，事實並非如此。就連那裡的長老，都沒有得到這樣的生命。保羅臨走時對那些長老們說："我知道在我離開之後，必有凶暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。你們自己中間也必有人起來，講些歪曲悖謬的話，引誘門徒跟從他們。"（《使徒行傳》20章29-30節）。只要保羅在以弗所的教會，"豺狼"就不能進去，因為保羅是一個警醒的牧羊人，也是一個嚴厲守主殿的門衛。

神在每一代人中，都需要一個純潔為他的名作的見證。即使在我們這一代，他也會為自己留一個純潔的見證。在這一代，你願意付出代價讓神完全使用嗎？