但以理是其中一個神可以在他那一代使用的人。十七歲的時候，"他決心不玷污自己"（但以理書1章8節）。當哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅看到青年的但以理為主表明了立場後，他們也有勇氣為主表明了立場（但以理1章11節）。他們自己本來沒有勇氣為主表明立場。但是，當他們看到但以理表明了立場後，他們也變得勇敢了。今天有很多這樣的人，他們自己沒有勇氣為主表明立場。他們在等待像但以理一樣的人先表明立場。然後加入他。你會成為那個"但以理"嗎？你會不會說："我不會玷污自己。我不會討國王、長官、背道的長老、或任何人的歡心。我將100%為神的話表明立場。"我們今天非常需要像但以理的弟兄姐妹"使許多人歸義"（但以理書12章3節）。這節經文不是指傳講公義的傳道人，而是指那些通過言語和行為的榜樣引導他人歸義的人。

我們在聖經中讀到了另一個事工--這與"但以理事工"完全相反--"路西法事工"。在《啟示錄》12章4節，我們讀到路西法成功地讓數以百萬計的天使跟隨他反叛神。為什麼神允許路西法帶領這麼多天使離棄他呢？這樣，天堂就可以清除所有心懷不滿和叛逆神的天使。如果不是路西法在天使中間興起，帶領他們背叛神，他們邪惡的心就不會暴露出來。

因此，即使在今天，神也會允許弟兄姊妹在教會中有路西法事工。神允許他們挨家挨戶地中傷、控告、說謊和說壞話；使教會裡所有心懷不滿、悖逆、世俗的信徒都能被認出和暴露；使他們聚集在一起，然後被逐出教會；使基督的身體得以潔淨。神不會阻止那些從事這種路西法事工的人在教會中活動。正如數百萬年前，神沒有在天堂阻止路西法一樣。那就是神的智慧。

我們也永遠不要和這樣的弟兄姊妹鬥爭。神會親自保護教會，並在適當的時候毀滅那些玷污教會的人（哥林多前書3章17節）。但是神是有忍耐的神。在他審判之前，他等待了很多年--因為他不希望任何人滅亡，而是希望每個人都悔改。在挪亞的時代，他等了120年。但當神審判時，祂的審判將是嚴厲的。因此，人若誇口說某個教會從未經歷過分裂就是愚蠢的。起初，天堂的天使就分裂了。這種分裂是必要的，因為"必須有分裂，才能使那些（被神）認可的人顯明出來"（哥林多前書11章19節）。光必須與黑暗分開。那不是分裂。它是一種淨化。沒有淨化，神在地上的見證就會被敗壞。

我們所有人都可以擁有但以理事工--在教會中建立合一和團契，或擁有路西法事工--在教會中挑撥離間。我們不能中立。耶穌說那些不與他一起收聚的，就是分散人們遠離他的。教會只有兩種事工--收聚和分散（《馬太福音》12章30節）。

願我們在這末後的日子裡有恩典和智慧，以神的標準生活，好使教會能在各處被建立，成為純潔的見證，榮耀神的名。