我們在《聖經》裡看到,神創造了亞當和夏娃,爾後把 他們安置在伊甸園裡,並可以吃各種樹上的果子。 伊 甸園裡有足夠多的、各種漂亮又結滿果實的樹。 就如 同你告訴兒子,除了一件事,其它什麼都可以做。 這也 正是神對亞當和夏娃的囑咐。 「只有一件事你們可以 做,就是那一棵樹,不要吃上面的東西。 」這不是很難 遵守的囑咐。 因為那園子裡有成千上萬棵別的樹他們 可以隨便去吃,滿是極好的水果。 那裡還有另外一棵 樹,叫做生命之樹,他們也可以去吃。

神並不是種了一千棵樹,然後告訴他們其中九百九十九 棵不許吃,只許吃一棵。 那樣我們會說真是太難了。 我是說,如果你把兒子放在家裡,告訴他九百九十九件 事不許做,恐怕他連記都記不清。 如果你讓他只能做 一件事,可能真有點太難為他了。 但事情不是這樣 的。 你把兒子放在家裡,告訴他除了一件事,其它什麼 都可以做。 同樣的,神告訴亞當和夏娃,只有那一個棵樹不許吃。從這我們可以看到「誘惑」的用途。 它是為了使人成 聖(成為至善)。 當人對誘惑說「不」的時候,他就在變 得更聖潔。 但同樣地,反過來說,如果他對誘惑說「好 的」,他就犯罪了。 這類選擇的存在,是必要的。 我們 已經看到了自由選擇本身的存在原因。 在《聖經》的 創世紀第 2 章和第 3 章,我們看到了亞當和夏娃所必 須面對的誘惑,已經隨之發生的事情。在這裡要說明一下,「純真」和「聖潔」是有巨大區別 的。 「純真」,是小嬰兒的樣子。 嬰兒對善與惡是無 知的,因此小嬰兒既不聖潔也不完美。 但如果這個小 嬰兒長大了,需要成為有品質的人,他就需要面對誘惑 並作出選擇。 亞當,雖然體格是個成熟的男人,但在某 種意義上則像個嬰兒。 他那時候是純真的,但他若要 成為一個成熟、屬靈的男人,則需要去拒絕邪惡,選擇 神,而這正是神想要的。