《聖經》關於神給我們未來的供應是怎樣說的?我們 作為人類,基本上都有兩個問題。 全部的人類都有同 樣的問題,無論我們什麼宗教、文化背景、語言、教育 程度,無論我們是什麼性格。 我們的問題都可以歸結 為兩個類別:一個是關於過去,我們的罪惡感和失敗,和 一切的過犯;另一個就是關於未來,我們如何來面對在 未來會出現的那些,由於我們天性使然的問題。 我們 會像過往一樣,不斷重複著同樣的失敗嗎?我們需要一 次又一次地來到神面前,請求祂寬恕我們已經犯了無數 次的、同樣的罪嗎?抑或是,神給我們預備了什麼,可以 使我們克服而不再跌倒于那個領域? |
《聖經》裡的好消息(福音)就是,神為我們預備的供 應。 祂不單單用基督在十字架上的死,來處理我們過 去的失敗(基督的死,完全地,處理了我們過去全部的失 敗),祂還為我們預備了禮物,就是祂的聖靈,來説明我們 未來在相同領域一次又一次的失敗。 耶穌在地上當祂 快要升天的時候,對祂的門徒們說:「我離開,對你們是 有益的,因為當我離開了,我會讓天國裡的聖靈來住進 你們的心裡。 」聖靈是神本身(神的一個位格),是神的 靈,如同赦免我們的罪一樣,聖靈是神免費給人的禮 物。 |
傳講福音:基督死了,又從死裡復活,然後升入了天國。 神將祂的聖靈充滿了那天正在耶路撒冷祈禱的 120 個 人。 爾後彼得對全部在場的幾千個聽他講道的人說了 下面的話(使徒行傳 2 章 38 節):「你們每個人都要悔 改,浸入水中受洗,代表著你與過去的決裂,埋葬那個舊 的人,重生出一個新的人。 」這是受洗浸入水中爾後 再出來的含義--我們那個舊人已經死了並被埋葬,現 在開始,我是基督裡面的一個新人。 爾後他又說:「如 果你這樣做了,將會得到兩個禮物--第一個,是對你 一切罪的赦免(處理我們的過去);第二個,你將領受聖靈 作為禮物。 「這是神為未來所做的預備。 那麼,我們 的兩個問題,過去和將來,都得到了處理。 我們過往的 罪被處理了,未來將面對誘惑和問題也得到了預備好的 力量去應對。 |
在同一個類別裡(就是「有罪的」),因此,沒有任何一個
人可以吹噓「我比你強」。 你知道世上有多少人,覺 得自己比別人強嗎?
這是因為他們還沒有從神的角度來審視自己。 如同我 在前面講過的,得了 20 分的小孩覺得自己比得了 5 分 的小孩強。 甚至更糟的是,得了 20 分的孩子覺著自己 比得了 19.5 分的孩子強。 他強了多少?這和一個人覺 得自己比別人好,是一樣愚蠢的。 全都是相對的。 而 在神的眼中,我們都是不及格,並且祂給我們免費重修 的機會,也就是「寬恕」。 爾後祂給了我們力量,去應 對我們與生俱來的罪性,來面對我們仍然必須生活在這 被詛咒了的世上這一現實,這份力量就是祂的聖靈。 這是祂自己親身來到並進入我們的心,充滿我們的心, 從裡面給我們力量。
你知道嗎,當耶穌在世的時候,祂只能從外面鼓勵人。 祂及閘徒同行,祂同他們在一起,但在一個時間點祂只 能在一個地方。 如果祂在加利利,就不能在耶路撒冷; 祂在耶路撒冷,就不能在加利利;如果祂在巴勒斯坦,就 不能在印度。 如果永遠這樣的話,就太糟糕了。 因為 那樣的話,我們就必須都在耶穌所在的地方。 而且即 使那樣也幫不了我們,祂身邊能站得下幾千人呢?因此, 耶穌對祂的門徒們說:「我離開其實是更好的,因為如 果我離開,我將把我的聖靈送到這,並住進你們的心裡, 從而帶給你們我的存在。 」每一個門徒,可以在世界 上的任何地方接受聖靈,無論他們在哪,都可以與耶穌 同在。 |
更好的是,不止是任何地方都可以有聖靈,而且耶穌在 世的時候,是在他們的外面,現在他們可以有耶穌在他 們裡面了。 對於門徒而言,即使當時耶穌與他們同行 了三年半,教導了他們再多,鼓勵得再多,挑戰得再多,訓 斥得再多,在三年半的末尾,這些門徒仍在那競爭,誰該 在耶穌死後得到領導權。 他們仍然在彼此競爭榮耀和 地位。 他們內在的問題,即使耶穌本人在那,都無法解 決。 耶穌以肉身存在時,只能解決他們外在的問題。 比如海上有風暴,祂可以止住。 或者,如果食物不夠全 部的人,祂可以提供。 亦或者,如果婚禮上的酒不夠了, 祂可以把水變成酒。 外在的問題都可以解決,但是內 在的問題--更嚴重的問題--內在的罪,無論耶穌肉 身在世多久,都無法解決。 這也是耶穌離世去天國對 我們有好處的另一個原因。 因為祂可以讓三位一體神 的第三個位格,聖靈,來到我們的心裡,耶穌的存在和力 量,通過聖靈,從裡面給我們。 |
現在的問題是,我們該如何得到這禮物?答案是,就像我 們接受對罪的赦免是一樣的方法。 彼得說:「悔改,奉 耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的 |
聖靈」(使徒行傳 2 章 38 節)。 這是沒有額外要求
的。 這不像是本科畢業後,要再考試晉級到研究生。 不是的,這是基督徒生活的開始。 很多人以為,接受聖 靈,被聖靈充滿,是要在基督徒生活開始後的許多年才 能發生的。 不是的。 從你開始基督徒生活的那一刻, 你就要接受罪的赦免和聖靈這個禮物。 敞開你的心去 接受祂。 這就像是去書店,已經有人為你交好了百科 全書上下兩卷的錢。 如果你回家,發現手裡只有一卷, 你會怎麼做?當你發現兩卷都交過錢了,你會回到書店 說:「對不起,我忘了把已經付好錢的另一卷取走。 」 爾後你拿到這第二卷,而且不用再交錢的。
因此,彼得告訴悔改的人可以同時得到罪的赦免和聖靈 這個禮物。 這也是神今天給予我們的。 在希伯來書 4
章 16 節我們讀到:讓我們坦然無懼地來到施恩的寶 座前,得到兩樣東西:憐憫和恩典。 「憐憫」和「恩
典」是不同的。 「憐憫」指的是對我們罪的赦免,處 理了過去。 「恩典」指的是神能給我們的祂的力量,
使我們成為戰勝罪的得勝者,針對的是未來。 在希伯 來書 4 章 16
節說道,讓我們坦然無懼地來到神的寶座 前,收穫用來處理過去的「憐憫」,和説明我們面對未
來所有問題的「恩典」--誘惑、難題、試煉,無論什 麼。 神為我們過去未來做了這樣的安排,我們需要的
一切都可以從信心得來,難道不該說是極好的嗎?
因此,我想要邀請你一起,坦然無懼地來到神面前,不要 遲疑。
是祂在邀請你,請你說:「主,我相信你已經處理 我曾經的一切過犯。 但今天,我還要相信你將給我面
對未來的力量。 我要你用聖靈來充滿我,我要我的心 充滿你的力量,你的恩典,這樣我可以面對未來的日 子。
」相信,爾後就會成為你的了。