兒子,還是僕人
Transcript of 15 A Son Or A Servant
|
我們想繼續談前面兩節的內容--「屬宗教」與「屬 靈」的區別。 |
|
一個「屬宗教」的人,有可能仍然非常非常自私,以自 我為中心,所有的時間都在琢磨自己的利益。 然而當 一個人變得「屬靈」,他便再也無法以自我為中心或自 私了。 他想的不再是自己能獲得什麼,而是神能獲得 什麼,神如何被榮耀。 |
|
你還記得耶穌教導祂的門徒, 那眾所周知的《主禱 文》:開始于「我們在天上的父」,爾後是六個請求。 其中最前面三個,都是圍繞著神--祂的名、祂的國度 和祂的旨意,接下來的三個是關於我們的--身體和物 質上的--日用的飲食、我們需要的寬恕(就是處理 我們的過往--「寬恕我們的罪,如同我們寬恕他人的 罪」)、還有未來我們如何從罪裡得到解救。 請你注 意的是,耶穌教祂的門徒這正確的禱告方式,是將神的 榮耀、神的名、神的信譽,以及神的旨意和祂的國度, 放在首位,而我們個人的需要,放在第二位。 |
|
你,你生活完全是圍繞著自己和你的家庭。 然後可能 為了消除負罪感,你會花那麼一丁點時間給神,興許周 日的早晨,或是週三的晚上。 然後你就自以為很「屬 靈」了,或是自認為完全正直,因為你給了神一點時 間。 |
|
真正「屬靈」的生活,可遠不止是每週參加兩次聚會。 實際上,一個人即使這週一次聚會都沒參加,他也可能 是「屬靈的」。 比方說,他在監獄裡,沒法參加任何聚 會,或者生病在醫院。 但他的生活仍然可能是「屬靈 的」。 但是,一個總給自己尋好處的人,則不可能是 「屬靈的」。 一個「屬宗教的」人參加各種宗教活動 來消除負罪感,得到心理平衡,然而他生活的核心,那個 大大的「我」仍然穩穩在寶座之上。 這就是為什麼耶 穌說「你們若要跟從我,就必須每天背起十字架」-- 捨棄那個你放在寶座上的「我」(路加福音 9 章 23 節)。 「除非你舍去自我,把它從寶座上趕下來,消滅 它,才可能跟從我,否則,你無法做我的門徒。 」祂說: 「你們必須要每天都這麼做。 」 |
|
由此我們看到,屬宗教的人表面看起來,可能參與各種 宗教活動,然而那個大大的「自我」卻仍坐在他心靈的 寶座上。 他參加各種團契,一個星期去六七個聚會,也 可能參與傳福音的活動,甚至可能放棄了事業全職侍 奉,甚至可能到很多不同的地方傳講神的道,即便如此, 他也仍可能只是「屬宗教」的。 耶穌有一次對法利賽 人(耶穌時代的「屬宗教」的人)說:「你們走遍海洋陸 地引人入教。 可你們成就了什麼?你們只是弄出來了 |
|
像你們一樣的人,結果是讓地獄裡的人翻倍。 你們要 是壓根就沒去影響過這些人,還倒好些。 結果你們把 他們變得像你們一樣,以自我為中心,誤以為自己是屬 靈的,可實際上只是屬宗教的。 」那時候很多入了教 的人都是那樣。 |
|
甚至現今的基督信仰裡,很多人也同樣,只有形式上的 歸信。 他們從來都沒有變的「屬靈」,因為他們一直 讓那個大大的「自我」坐在寶座上。 而且他們也從來 不願意每天背負十字架。 想想你自己,是否有人曾教 過你,路加福音 9 章 23 節所說的那樣,每天都要去拒絕 自我,每天都要去背起十字架?那說的是什麼意思?那 說的是:「除非你每天都那麼做,否則你就無法成為祂 的門徒,就無法追隨祂,因為是不可能的事。 」耶穌在 路加福音的 14 章 27 節中也說過。 |
|
一個「屬宗教」的人的想法是這樣的,比如他成為了基 督徒,他的想法就會是:我能從主那裡得到什麼?主能夠 寬恕我的罪嗎?被寬恕,嗯,我想要。 祂能治癒我嗎?嗯 這個我也想要。 我死後祂能讓我進天堂嗎?這個我也 想要。 祂能賜給我祝福嗎?我想要。 祂能給我物質上 的祝福嗎?噢天呐,我太想要這個了。 祂能賜給我大大 的能力,讓我成為世界著名的牧道人,讓基督教雜誌上 到處都是我的照片?我太想要這個了。 |
|
好了,現在請你想想,這樣的人是「屬靈」的嗎?他也許 會談論很多基督教的活動,然而他的目標是為了他自 己。 他在為自己尋求名氣,他自己的聲望,自己的成功, 自己的福氣,所有一切都是為了他自己。 那個大大的 |
|
「自我」坐在他生命的寶座上。 即使他有著一副虔敬 的外表,即使他可能是全職侍奉的。 現今很多全職侍 奉的基督徒,都是在為他們自己的利益而工作。 因為 這些人若是從事其他工作,可能也就能掙在教會工作一 半的薪水。 在教會工作讓他們獲利。 他們是在和神 做生意。 耶穌在世的時候,曾把這些人趕出了神殿- -那些表面上看起來是賣羊和鴿子,來説明廟裡獻祭的 人,而實際上想的全是自己掙多少,獲利多少。 你知道 嗎,現今的教會工作有多少是披著宗教外衣,冒充的教 會服侍?哦,太多太多了。 |
|
反過來說,一個「屬靈」的人,想的則不是他能從主那 裡得多少好處。 他想的是:「主能從我這得到什麼?我 在世上的日子,能為主做些什麼?如何能讓我最大限度 地為祂而活?」 如果你在讀到這時足夠誠實,請你捫心 自問,你對神的態度是如何?你是否一直在想,我接下來 能從神那裡得到什麼,我的家人能得到什麼?還是你會 想:「在我離開這個世界之前,我還能為神做些什麼?如 何讓神最大限度地使用我?」 對我而言,我渴望祂能夠 從頭到腳,使用我的一切,我想要把我的生命全部給 祂。 |
|
這兩種態度是有巨大差別的。 兩個人可能並排坐在教 會裡,你可能根本看不出他們有什麼不同,因為差別是 在於內心的態度。 兩個人可能都在參與傳講福音,兩 個人可能在外服侍主,都在做出犧牲。 然而最本根的 動機卻截然不同。 要知道,是內在的動機,而非外在的 行動,決定了我們靈命。 |
|
那個時候,耶穌去會堂,法利賽人也去會堂。 你覺得兩 個人是同樣被神所接受嗎?耶穌學習《聖經》,法利賽 人也學習《聖經》。 你覺得他們同樣地合天父心意 嗎?耶穌出外講道,法利賽人也出外講道。 法利賽人是 全職侍奉,耶穌的三年半也是全職侍奉。 但你覺得那 會是一樣的嗎?這之間是有巨大差別的。 實際上在福 音書中,我們總能看到耶穌與法利賽人的對比。 這是 真正的「屬靈」與「屬宗教」的對比。 這是新約時代 活在聖靈裡,與舊約時代活在律法之下的區別。 兩者 之間的區別是巨大的。 |
|
在亞當犯罪後,你知道他做了什麼嗎?他用無花果樹的 葉子遮蓋自己。 無花果樹的葉子,所形容的是人通過 個人努力去試圖得到神和人的認可。 你知道嗎,當耶 穌看到一棵只有葉子的無花果樹,祂咒詛了那棵樹,爾 後那棵樹枯萎了。 這教給我們,虛偽的宗教上面,是有 咒詛的。 祂來到那棵無花果樹是為了尋找果子,祂不 想要葉子。 無花果樹被造出來不是為了只長葉子。 同樣地,神造人也不是讓我們僅僅「屬宗教」。 我們 的確有很多宗教活動,但若是內裡沒有屬靈的生命,神 是不感興趣的。 甚至這上面是有詛咒的。 |
神給亞當的是什麼?神撕去了亞當身上的無花果樹葉
子,給他披上了動物的皮子。 神殺死了一個動物並用 這皮子來遮蓋亞當。 這個畫面象徵著神把祂自己的天 性加諸給我們。 無花果樹的葉子這件衣裳,是亞當自 己製造的。 他把葉子縫起來給自己做了衣裳來遮蓋。 當神看到時說:「把它扔了,這不是我要的。 」那些也 許是好的無花果樹葉子,就是說還沒爛,但仍然是無法 被接受的。 神說:「我會給你一件衣裳。」
|
神給我們基督的天性。 那就是動物皮子的含義。 爾 後我們可能會問:「為什麼神使人在律法下活了 1500 年?」 答案就是,神為了告訴人類律法的空洞。 祂從 沒想讓人一直那樣活著。 神讓人體驗在律法之下生活 是為了讓人明白,那不是真正的道路。 「那樣的方式, 你永遠無法得到我的天性。 」祂要通過律法,來使人 瞭解自己所能做的極限。 那些在律法中走到了盡頭的 人,會開始尋求神。 神會給他們祂自己的天性,那就像 是讓人們扔掉無花果樹葉子一般的宗教,而接受耶穌基 督的天性。 |
