我們要進一步思考主耶穌的謙卑。

我們看到主耶穌把自己完全看作是人。 祂沒有以作人
為恥。 《聖經》說祂並不以稱我們作兄弟為恥。 我
們有時候會自以為高人一等,覺得自己受過更好的教
育,或是社會階層更高。 這都是從亞當犯罪開始,我們
每個人都被感染到的病態的驕傲。 主耶穌來到世上告
訴我們人類都是平等的,無論什麼種族、家庭、受教育
程度、智力、文化、社會地位,等等,無論任何方面。
祂來世上的時候,選擇成為那個時代以色列社會地位最
低的。 祂降卑到所有人之下,因為只有如此,祂才能作
眾人的僕人。 假如你不甘心在某人之下,自然無法成
為那個人的僕人。 假如你想要抬舉某人,就需要在那
人之下。 主耶穌就是這樣降世的。

現如今,聖靈降臨就是為了使我們的思想能夠如同主耶
穌。 換句話說,就是使我們思考問題的方式如同主耶
穌一般。 這不是一個理論 ,不是我們在收音機節目
裡、教會裡,或者寫文章探討的題目。 這應該是真真
實實的我們的精神狀態,在心裡面不把自己當作高人一
等,無論那人是什麼宗教、種族,或是任何一類的。 只
有這樣,我們才敢說,主耶穌的謙卑已經開始在我們心
裡起作用了。

我想問你一個問題,當你獨處的時候,你怎麼看待自己?
覺得自己漂亮?聰明?家裡有錢?諸如此類。 你內心這

些不露聲色的想法,能真正幫你估量自己的心思究竟有
幾分像基督,幾分像撒但。 假如你拿自己和他人比較,
然後覺得自己高人一等,那麼要知道,就正是這樣的想
法,讓路西法從天使變成了魔鬼。 《聖經》告訴我們
要看別人比自己重要(腓利比書 2 章 3 節),接下來保羅
又說到耶穌基督是我們的榜樣。 保羅還在以弗所書 3
章 8 節說到,他在眾聖徒中是最小的。 保羅受基督謙
卑的影響非常大,以至於他在看待自己的時候,覺得是
比所有其他信徒都更低。

然而這與他批評哥林多教會的信徒太過世俗,是不矛盾
的。 保羅沒有覺得自己世俗。 《聖經》從沒告訴我
們要認為所有別人都比我們好。 那是不可能的。 曾
在世上走過的最謙卑的人是誰?你知道那就是主耶穌
基督。 那麼我們需要來想一下,主耶穌是否認為別人
都比自己好嗎?那怎麼可能呢?他是最聖潔無暇的。
祂清楚知道加略人猶大是個魔鬼。 祂沒有看別人都比
自己好,那並不是謙卑的意思。 否則我們就需要去相
信非事實(謊言)了。

保羅寫信給哥林多教會信眾的時候說,「你們很世俗,
像孩子似的」。 保羅沒有覺得哥林多教會的信徒比自
己好。 有些人誤解了謙卑的意思,因而經常掙扎著試
圖去認為別人比自己好。 這是毫無用處的。 《聖
經》在腓利比書 2:3 教導的是,認為別人比自己重要

(譯者認為和合本此處翻譯的不夠準確)。 這是截然不
同的。

主耶穌總是把別人看得更重要。 因此我們看到在最後
的晚餐,祂打水為門徒們洗腳。 那個年代這個工作是
僕人們做的。 你如果當時訪問一個富有的家庭,他們
通常是擁有奴隸的。 奴隸是買來的,不用付他們任何
工錢。 奴隸比僕人的地位更低。 家裡來客人,一般是
奴隸的任務打水,去掉拖鞋,洗腳上的泥土。 有宴會的
時候,門邊上都會預備著水。

主耶穌和祂門徒最後的晚餐,當時並沒有主人在場。
空房子留給了他們用。 但門邊仍舊放著水。 現在的
問題是,誰來洗腳?每個門徒肯定都在想,「我可不能幹
這個活。 」彼得可能想,「主耶穌離開後,我會做門徒
的領袖,怎麼能做這個低賤的事呢?」 馬太可能想,
「我是受過教育的稅吏,不能去給這些門徒洗腳。 」
每個門徒可能都在琢磨自己在某方面高於其他門徒,所
以不能去做奴隸幹的活。 所以乾脆不幹吧。

然後主耶穌端起了水給他們洗了腳。 為什麼?因為祂
是在表達,「你們每個人都比我更重要。 」門徒們毫
無疑問不可能比主耶穌更屬靈,但主耶穌並不從這個眼
光來看待。 祂把他們當作比自己更重要的人。 祂並
不是在做姿態,而是真的認為自己沒那麼重要。 祂不
是在演戲,去表現自己有多謙卑。 有些人可以表現的

很謙卑,做某些事只是為了證明自己是個謙卑的僕人。
這是虛偽的。 上帝憎恨偽善。 而主耶穌的謙卑是真
實的。 祂在天父面前,將自己視作無物。

真正的謙卑就是如此,在神面前將自己完全的視作無
物,「主啊,我什麼都不是,我的一切都是你所造所賜
的。 」假如你很聰明,那麼請問,是誰賜你才智的?是
上帝。 這世上有很多孩子出生就有殘障,你也完全有
可能出生就有殘疾,腦子發育不全,缺肢少腿或是別的
先天疾病,像很多孩子一樣出生就有小兒麻痹。 那樣
的你算什麼?我們真的應該認真的看待自己的條件,而
後謙卑下來,「主啊, 我所有的, 哪一樣不你給予的
呢?」 只有愚蠢的人才選擇驕傲。

主耶穌不止選擇低過僕人,我們看到後面,祂走得更
遠。 你可能覺得沒什麼比奴隸更低賤了。 然而罪
犯、殺人犯是被看作比奴隸更低賤的。 我們看到主耶
穌讓自己如同殺人犯一般被處死。 要知道,被釘十字
架處死,在羅馬帝國時期巴勒斯坦地區,是留給最十惡
不赦的犯人的。 一般的犯人不會被處死,只有那些不
可救藥最惡劣的犯人才會被處死,用這種極其痛苦的方
式,花幾個小時的時間讓他們受夠折磨,慢慢死去。 主
耶穌謙卑到允許自己被當作犯人一樣處死在十字架
上。 《聖經》以賽亞書說到,祂被列在罪犯之中。 可
這是為什麼?因為那是天父的旨意,祂就接受了,祂選擇
了順服。

主耶穌從孩童時期就讓我們看到祂了不起的謙卑。 我
們在《聖經》路加福音(2 章 51 節)看到,主耶穌在拿
撒勒,一直三十年都順服于約瑟和瑪利亞。 約瑟和瑪
利亞難道是完人嗎?遠遠不是。 他們和當今任何的夫
妻其實都差不多。 今天一般的基督徒家庭,夫妻時不
時會吵架,約瑟和瑪利亞也差不多那樣。 他們不是沒
犯過罪的完人。 他們都各自有過犯,並且他們也不是
無所不知。 這樣的家裡生活著主耶穌,聖潔無暇、完
美的、從沒做錯過事的主耶穌。 這樣的情況,是誰該
順服誰?有人會覺得約瑟和瑪利亞應該順服主耶穌,對
嗎?我們認為不完美的(約瑟和瑪利亞)應該順服完美的
(主耶穌)。

然而事實並非如此,主耶穌順服了並不完美的養育祂的
父母。 我們都知道,順服不如自己的人是很難的。 你
能做到嗎?如果你真的謙卑,這就不成問題。 當你將自
己看得不重要的時候,就能夠順服任何人。 謙卑就是
秘訣。 我們謙卑的時候,就不會與人發生問題。

主耶穌甘心樂意作一個木匠。 祂開始傳道以後,也沒
有謀求任何頭銜。 祂沒把自己稱作教士耶穌之類的。
祂不想要任何一個讓自己顯得高人一等的稱謂,因為祂
來是為了服侍這些人的。 祂在一切事上都像祂的弟兄
一樣。 當人們想要推祂作王的時候,祂逃開了。 祂不
想要人給祂的榮耀。 當祂治好一個人,會告訴那人不
要對別人說。 你看得見祂的謙卑嗎?祂想要把一切榮
耀歸給天父。 祂也從沒想把任何人吸引到自己身上。
祂醫病不是為了讓人對祂刮目相看。

這才是人原本該有的樣子,多麼美好的畫面。 想像一
下如果世界上充滿了這樣的人,會是何等畫面?而你,現
在就可以從自己的生命著手。