神的話語使我們的思想煥然一新

Speaker :    Zac Poonen Categories: :   Uncategorized

Transcript of 12 God-s Word Renews Our Mind


在面對難題的時候,如果我們能瞭解神是怎樣看待,或 神會怎樣來解決這問題,那該有多好!

讓我們來看一下羅馬書 12 章第 2 節。 這裡聖靈對我 們的心說(請您聽仔細),神在對著我們的心說話:「不要 效法這個世界,而要更新心思從而改變,這樣你能夠察 驗什麼是神善良、純全、可喜悅的旨意。 」這裡我們 看到,神想要我們有內在的改變。 祂在這裡講關於我 們思想的更新。 我們在前面曾學習過,創世紀第 1 章, 神的話語和祂的聖靈如何在混亂的地上運行,並如何在 混亂中製造出有秩序的、有形的、美好的、光明的,以 及一切好的東西,一直到末了,神自己說:「這是極好 的。 」(創世紀 1 章 26 節)


你知道嗎,這僅是一個很淺的畫面,描述神想要在我們 的生命裡做的--除掉混亂、無形和黑暗,並允許聖靈 在我們的身上做工。 請讓神的話語深深的植入我們, 使我們在裡面有如此之大的改變,以至於最後神可以看 著我們的生命說:「好極了。 」換句話,我們這些卑 劣、腐化、滿是罪惡,充滿了怨恨、嫉妒和各種邪惡的 生物,在神的話語和聖靈的感動下,發生了徹底的轉變, 以至於在我們的身上開始顯示出基督祂自己的天性。 這就是更新我們思想的意思。 換種說法,神希望我們 開始以祂的方式去思考。


在我們的想法沒被更新以前,即使我們有重生的生命,

並得到了對我們一切罪的赦免,我們仍然會像世間的人

一樣去思考。 非常不幸的是,很多信徒至今也還這樣 的。 他們的想法和世人完全一樣,關心金錢、美女、 財產,關心地位和榮譽,還有他們看待敵人和其它一切 的態度。 然而神看待這一切的方式是完全不同的。


轉變指的是什麼呢?它指的是,轉變到像基督的樣式。 這轉變會在哪裡發生?不是我們的外表。 神不是要把 我們的外表變得像耶穌。 那是完全沒用的。 祂要使 我們內在的個性和生命變得像基督。 而這又是怎樣進 行的呢?祂通過更新我們的思想--也就是轉變我們

的思維方式。 通過祂的話語,神 使 我 們 用 祂 的 方 式 去

思考。


《聖經》裡有神的思維方式。 你若想瞭解神的想法, 就去讀聖經。 你若想知道神如何看待金錢,如何看待 姦淫、偷盜、欺騙、嫉妒、自私或無私、謙卑或驕傲, 任何這些,只要去讀聖經,答案就在那。 當耶穌來到世 上,祂被稱作是神的道(即話語)。 我們都聽過「道成肉 身」(即話語成為肉身)。 這就是說,如果我們想知道任 何神的思維,無論關於什麼,你只要去看耶穌是怎樣生 活的,就可以找到答案!


在那,神的道(話語)不止是文字形式,並且還以人的形象 來顯明。 這是新約時代與舊約時代的不同。 在舊約 時代,他們只有文字形式的神的道(話語)。 那時候是寫 在石板上的十誡,和寫在許多卷軸上的律法。 但是當 耶穌來到世上,我們有了以人的形象顯示的神的道(話 語)。 來讀以人的形象所親身表明的神的道(話語),比


從卷軸或書上讀神的道(話語)容易許多。

神想要我們每個人都以自己肉身的形象來彰顯神的道 (話語)。 這是怎麼才能發生的呢?--就是通過讓神 來更新我們的思想,從而我們像祂那樣去看待和思考一 切。 當我們開始像祂一樣去思考,我們會開始像祂一 樣去行事。 你看,是我們裡面的生命在指揮著外在的 表現,這就是為什麼神說:「不要效法這個世界。 」


當我們在這世上降生時,只是個小嬰兒,我們那時還沒 有什麼特定的思維模式。 一個新生兒一定不是世俗 的,因為它剛出生,還沒有世俗的思維方式。 然而,當他

/她逐漸長大,個性開始發展--那罪的天性,從亞當那 遺傳來的罪惡墮落的天性開始漸長,看這個包圍著他/ 她的世界,人們如何自私地活著,被滿是謊言的人所包 圍。 當這嬰兒逐漸長大,他/她的思維開始就像世上的 其他人一樣:自私、只為自己奪利、驕傲、傲慢、嫉妒 任何比自己強的,等等等等。 既傷害自己,又傷害別 人。


可是當基督來到你心裡,祂渴望重生的信徒有完全的改 變。 屬靈的重生就像嬰兒重新出生一次。 現在我們 要讓這個新的生命長大,並取代我們曾經的思維模式, 去用神的方式來思考。 逐漸地,當我們讓自己的思維 模式改變,將會發現,我們在面對生活裡各種狀況的時 候,會瞭解神對這些問題會給出怎樣的答案。


那麼現在,當我們面對生活裡的一個困境時說:「神啊,

我該怎麼辦?我想知道你的意願是怎樣的。 」當你面 對人生的十字路口時,不知道該如何是好。 羅馬書的 12 章第 2 節告訴我們這樣的時候該如何瞭解神的心 意。 假如現在經過了很多年的經歷後,你來到了那個 十字路口,面對著生活的危機,你已經允許聖靈通過神 的話來改變了你的思維方式,那麼在這個生活的危機面 前,你就能夠「察驗什麼是神善良、純全、可喜悅的心 意」(羅馬書 12 章 2 節)。


但是,如果你一直是個漫不經心的基督徒,從來沒在意 過要神來改變你的思維,你將會在面對那個危機的時 候,不知所措。 這時候,你需要去更加近神的兄弟那裡 徵詢意見,也許能夠得到好的建議。

但你知道嗎?那是舊約時代的模式。 那時候只有先知 了解神的心意,當然,如果他是真先知的話。 那時候的 真先知非常少,甚至幾個世紀,都沒有真先知。 但如果 那有一個真的先知,你可以跑去問他如何面對一個特定 的境況。 即使做王的也要去問先知。 爾後先知會尋 求神的心意,並告訴王或是你,如果你問過他。


《聖經》上說:在新約時代「你們不必每個人都去教導 自己的鄉鄰,說'你該認識主',因為從最不起眼的到最了 不起的,都必親身認識我」(希伯來書 8 章 11 節)。 因 此我們所擁有的一個優先權,就是我們可以在裡面認識 神,無需尋求于先知(因為聖靈,就是神自己,會住在我們 的心裡)。 現在你不需要去先知、牧師或是長老那去 尋求神的心意。 我們從羅馬書 12 章第 2 節看到「如 果你的思想更新了,你可以自己求證神的心意。 」這

是極妙的。 你可以撥通神的「熱線」--直接和神通

話。

不要等到面臨危機再去尋求神,這一點是非常重要的。 有些信徒只有在面臨危機的時候,才開始尋求神。 當 生活平順的時候,就忘了要保持與神的親近和同行,直 到下一次危機,才又轉向神。 這樣的信徒是無法成長 的。 無論是否有危機,是否出現問題,我們都應該養成 習慣,打開思想去讓神的道(話語),尤其是新約,來影響 我們。 這樣我們就開始理解神的思考方式,以及神面 對不同問題時的態度。

《聖經》說,我們需要冥想祂的話語。 而且我們也從 耶穌基督的人生,看到了神之道的肉身表述。 因此,我 們若允許聖靈把經文的含義顯示給我們,顯示給我們耶 穌的美好和榮耀,以及祂怎樣在這個世上生活的,我們 就從而能夠理解神是如何的。 《聖經》說耶穌來世上 的目的之一,就是將父表明給我們(約翰福音 1 章 18 節)。 因此,當我們看著耶穌基督的生活,就明白父神是 如何的。 當你讀經的時候,聖靈為我們揭示耶穌基督 是如何生活的,耶穌對各種情形做出何樣的反應,耶穌 在不同的境況中是何樣的舉止,逐漸地,我們在頭腦裡 開始明白神是怎麼樣的。 如果我們順服于祂,聖靈會 通過這樣的方式來改變我們的思想。

逐漸地,那個充滿了罪性的你我,開始變得有了基督的

形象。 當某一天,我們又面臨一些危機,或特定問題的 時候,我們幾乎馬上就能知道耶穌在面對這個情況時會 做出怎樣的反應,會是怎樣的表現,祂會做出什麼決 定。 爾後我們就也那樣的做決定,就將會是正確的。

我想要邀請你,如果你還從來沒有這樣做過,那麼從今 天開始,去養成這樣的習慣,打開思想去讀並冥想神的 話語,讓聖靈把耶穌的榮耀為你從經文裡揭示出來,這 樣你可以看到祂怎樣應對各種境況,如何面對祂的敵 人,如何面對祂的子民,以及如何自我管理。 請祈禱

「神的聖靈,請把我變成那個樣子。 」爾後你將在不 同的境況中找到神的心意,而無需求助於先知或是牧 師。

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