來。

我們上次讀過歷代志下 20 章。 這是整本《聖經》裡
對於這個內容最好的描繪,讚美的靈擊敗仇敵,將你從
自己完全無能為力的境況裡解救出來。 信心必會帶來
讚美。

主耶穌說,「在信的人,凡事都能。 」若你相信上帝,祂
必不會令你失望的。 世上的人常會令你失望,可上帝
永遠不會令你失望。 祂將應許的交給你,或是幫你解
決問題,救你出牢籠,這些或許會花一些時間,然而祂必
定不會辜負你。 祂不想讓自己的孩子受轄制,並且渴
望自己的孩子們從邪靈的權勢裡脫離得自由。 我們的
肉體可能仍然被囚禁。 就像使徒保羅、使徒彼得,他
們都被囚禁,甚至被殺害。 然而你的靈,上帝永遠希望
能如鷹一般自由翱翔,那就是通過讚美而來的。 你知
道鷹扇動翅膀上升,那就如同一個基督徒全心讚美神時
靈裡上騰的樣子。

歷代志下 20 章裡的一兩個內容我還需要指出來。 約
沙法當時面對的敵人數量,對他而言實在是太多了。
上帝有時候會允許我們面對一些境況,在我們自己看來
是毫無指望的。 主耶穌有一次談到禱告的時候,把教
會比喻成窮困潦倒無依無靠的老寡婦被人襲擊(路加
福音 18 章)。 你能想像那個畫面嗎?一個無依無靠的
窮寡婦被壯年人欺負,家裡沒有男人,既沒丈夫,也有兒
子,她不知所措。 那個壯年興許為了房租、或者想趕
她走之類的。 她就來到法官那裡求説明。

我們在這個比喻裡看到教會是什麼樣子了嗎?教會不
是那個「壯年人」,而是被主耶穌比喻成無依無靠的寡
婦。 那我們是如此的嗎?是的,我們就是這樣的。 上
帝讓教會在世上很軟弱,如此一來,教會就必須完全的
依靠神。 你知道嗎,早期教會的許多基督徒被丟去喂
獅子。 他們肉體上根本無法與羅馬帝國抗爭,然而在
靈裡,他們卻是自由的。 上帝允許我們肉體上軟弱,因
為只有當我們軟弱的時候才能操練對祂的信心。 否則
我們總會試圖依賴自己的辦法。 上帝因此允許約沙法
被數量巨大的敵人包圍,他對上帝說,「主啊,我們毫無
辦法。 」想像一下,假如只有一兩個敵人來犯的話,他
不會對上帝說這種話,然而就是因為有這麼多的敵人,
他 才 會 對神 說 , 「 我們毫 無 辦 法 , 無法 應對 這個 局
面。」

當我們被罪擊倒,敗給撒但的時候,我們常常會說,自己
太軟弱了。 然而你錯了,我的朋友,當你敗給罪的時候,
不是因為你太軟弱,反而是因為你太剛強。 是的,你太
過剛強,所以才會被打敗。 假如你真的軟弱,就一定會
轉向求神説明,而後就會經歷到神如何救你脫離。 只
有軟弱的人才會讚美神。 剛強的人讚美他們自己。
我們看到剛強的人總是非常有主張,對人說話帶刺,總
是很快的評判別人。 你是如此嗎? 那就說明你根本不
軟弱,因為軟弱的人不是這樣的。

假如你在醫院看到一個口鼻都插滿管子的病人,話都說
不出來,那才是軟弱的人。 你不會看見他苛責別人。
只有當他身體好起來的時候,他才有力氣責怪別人,抱
怨醫生護士,指責他的對頭和家人。 他力氣恢復了才
開始對人說話帶刺。 當他真正虛弱的時候,什麼也說
不出來,只是無助的躺在那。

那麼你是如何呢?你剛強嗎?只有剛強的人才會被打
敗。 哥林多後書 12 章 9 節,我們看到上帝說「我的能
力是在人的軟弱上得以完全。 」這也是為什麼上帝要
我們變得軟弱。 當我們與人爭論不休的時候,是軟弱
還是剛強?那是太剛強。 而剛強的人就正是撒但喜歡
攻擊的目標。 當爭執出現的時候,贏的總是撒但。 他
當年就是這麼贏了夏娃的。 所以,神不要我們太剛強,
反而該變得軟弱。

我們在拉撒路的故事也看到,主耶穌聽說了拉撒路病得
快死了,卻說「我們再等等,然後再去見他。 」主耶穌
為什麼要這麼做?那是因為但凡拉撒路是病著沒死,就
還存留一些氣力。 爾後他一天比一天更虛弱,一直到
他死掉的那一刻,他才是完全的軟弱了,這時上帝才使
他復活。 上帝為什麼要這麼做?為什麼要讓我們軟弱
而後才能在我們身上動工?當約沙法在那樣的境地中
說,「我們毫無能力,完全不知道該怎麼辦,然而我們的
眼目單單仰望你,指望著你來為我們成就。 」(歷代志
下 20 章 12 節)爾後,神就有了作為。

世上的信徒可以分為三類。 請留神看看你自己是哪一

類!首先,是那些對自己非常有自信的,他們強壯聰明,瞭
解《聖經》,或許又禱告又禁食,非常有能力,他們對自
己的各方面能力都信心十足。 或許也有不常常禱告禁
食的,但總的來說,他們就是非常剛強,個性十足。 這樣
的信徒,是無法被神真正使用來成就永恆的。 第二類
信徒,他們對自己沒有信心,可是對神也沒有信心。 或
許他們會說,自己是軟弱無助的,是徹頭徹尾的罪人,可
是同時,他們心裡也不相信神能為他們做任何事,或是
通過他們做任何事,因為他們心裡覺得神不會做什麼。
這樣的信徒對上帝來說也是無用的。 第三類信徒,則
是真的可以被神大大使用的,他們對自己毫無信心,而
單單對神大有信心。 他們如同約沙法,會說「我們沒
有能力,也沒有智慧,但是主啊,我相信你。 我不知道如
何處理的境況,我相信你能處理好。」

請記住:僅僅承認自己軟弱是沒用的,我們還必須相信
上帝。 人非有信,就不能得神的喜悅。 僅僅承認自己
的腐化、無能和愚蠢,這不是謙卑,反而很可能說這話
是出於疑惑和不信。 主耶穌從來不說這樣的話,而祂
卻是這世上從古至今最謙卑的人。

只有當人說,「主啊,我相信你。 」我們才看到上帝透
過站在那裡的一位先知說,「不要恐懼,這勝敗不在乎
你們,乃在乎神。 你們不要爭戰,只要擺陣站著,看你的
主如何為你們施行拯救。 」(歷代志下 20 章 15 節、
17 節)只管站立不動,看著神如何作為:這話今天神在對
誰說?就是在對那些說出,「主啊,我們軟弱,但我們相

信你」這樣的人說的。 上帝不會使他們失望,也不會
使給他們恥辱。 你知道嗎,羅馬書 9 章 33 節說到,
「信靠祂的人,必不至於羞愧。 」這是多麼美妙的經
文啊!歷代志下 20 章,我們看到接下來他們開始讚美
神,再然後,敵人被徹底消滅了。

我們還能從約拿書看到一個例子。 約拿的故事你們都
知道吧?他違背了上帝的旨意,並且逃跑了,逃上一條與
神命令相反方向的船。 結果上帝截住他,讓船上眾人
把他丟進海裡。 他剛被丟出去,就被一條大魚吞了。
你看約拿書 1 章 17 節說,「耶和華安排一條大魚吞了
約拿,他在魚腹中三日三夜。 」《聖經》沒有告訴我
們約拿這三日三夜幹了什麼。 或許他想掙扎出魚腹,
因為第 2 章 1 節,我們看到,這三日三夜後約拿開始禱
告。

我們常常也是如此。 當我們剛面對某種「魚腹」般的
難題時,我們常常把自己關起來,開始的時候,並不會禱
告。 因為我們在試圖自己尋求出路,有時候甚至於花
幾天或是幾個星期都有可能。 而當一切都失敗以後,
我們開始像約拿那樣禱告了。 三天三夜他都沒有禱
告,而是自己想盡辦法從魚嘴裡逃脫,卻只是一次次滑
回來。 爾後,他終於開始禱告了。 就像我前面說過的,
上帝等著我們走到自己的盡頭,是同樣的教訓。

約拿接下來禱告了一次,一次,又一次。 這裡有我們需
要明白的另外一件事。 最終在第 9 節,我們看到他開
始感謝神。 他說,「用感謝的聲音獻祭與你。 」再接
下來我們看到,第 10 節,主吩咐魚把約拿吐在旱地上。
上帝是在什麼時候吩咐魚這麼做的?就是在約拿開始
讚美神的時候。 這是詩篇 50 章 23 節的應許:「凡以
感謝獻上為祭的便是榮耀我,那按正路而行的,我必使
他得著我的救恩。 」約拿書 2 章 9 節,說的也是同樣
的。

我們再從使徒行傳 16 章來看最後一個例子。 我們在
這讀到使徒保羅和西拉被鎖在監獄裡。 他們在監獄裡
做了什麼?他們沒有睡大覺,也沒有抱怨發牢騷,反而是
在禱告唱詩讚美神。 使徒行傳 16 章 25-26 節,我們看
到「當他們讚美神的時候,神打開了所有監獄的門」。
這又一次是神應許的印證!

我親愛的朋友,打開所有魚口、所有監牢,和你所有困
境的鑰匙都在神的手裡。 假如你能開始讚美祂,不再
抱怨,祂能打開每一扇門。 奇跡在你用信心讚美祂時
就會發生。